США. - Прихильники ІГІЛ захопили в рабство тисячі людей, виправдовуючи це законами шаріату. Але, за словами експерта в області ісламського права, таке трактування ісламського закону ображає мусульман і перекручує Коран. Професор Бернард Фрімон (Bernard Freamon) викладає курс про сучасне рабство і торгівлі людьми в Школі права при Університеті Сетон-Холл в Нью-Джерсі, а також спеціалізується на історії ісламського права. Зараз він пише книгу «Іслам, рабство і імперія в Індоокеанском світі» і ділиться своїми міркуваннями з приводу останніх подій в Іраку і Сирії, де прихильники ІГІЛ захопили в рабство тисячі людей - езидов і представників інших релігійних меншин. За словами професора, ісламські вчені всього світу більше ста років тому прийшли до одностайної думки, що людина має невід'ємне право на свободу. «Не можна заперечувати, що окремі аяти Корану, як і інші релігійні тексти, відповідають реальності того часу, коли була виявлена Священна Книга і коли дійсно існувало рабство. У той же час Коран сформував абсолютно новий етичний підхід до проблеми рабства і акцентує увагу не на поневоленні, а на звільнення рабів, тоді як виборче цитування Корану, яким займається ІГІЛ, ігнорує цей факт. Зокрема, сура 90 говорить, що богобоязливий чоловік, який обрав «вищий шлях», відпускає своїх рабів », - наводить пояснення вченого CNN Freedom Project. Також вчений посилається на відомий хадис Пророка (мир йому і благословення), в якому він говорить, що зустрів людину, яка «продав вільної людини як раба і знищив свою винагороду» в Судний день - це, як укладає Фрімон, «однозначне заперечення торгівлі людьми ». Вчений підкреслює, що в Корані є тільки один аят (47: 4), який велить брати в полон під час війни: але він не дозволяє рабство, а велить воєначальникам звільняти полонених безоплатно або обмінювати за викуп. Тим більше, з точки зору ісламу, брати в рабство мирних жителів - злочин. У той час як послання Корану має на увазі перспективу зникнення рабства, ІГІЛ вважає, що відмова мусульман від цієї практики означає відхід від шаріату. «Це перекручене тлумачення першоджерел, так як, наприклад, аят 46 сури 3, засуджує будь-якого« людини писання », який шукає панування над іншою людиною», - підкреслює професор Фрімон. Нещодавно група авторитетних мусульманських вчених направила послання лідеру ІГІЛ Абу Бакр аль-Багдаді (AbuBakral-Baghdadi) по ряду проблем, у тому числі і проблеми рабства. «Жоден ісламський вчений не заперечує те, що мета ісламу - скасувати рабство», - написали вони. Тому, як укладає Фрімон, всі розсудливі мусульмани повинні засудити дії ІГІЛ і докладати всіх зусиль для звільнення поневолених людей.