На прошлой неделе сирийский тиран Башар Асад издал указ об отмене поста Великого муфтия, высшего религиозного авторитета суннитов, в Сирии.
Предполагаемой причиной отмены поста стали комментарии печально известного действующего президента Ахмада Бадр ад-Дина Хассуна на похоронах известного сирийского певца Сабаха Фахри.
Хассун, известный своим безумным и сверхярким сочетанием фашистского проасадовского национализма и ислама, использовал этот повод, чтобы разглагольствовать о том, как Бог создал человечество в Сирии и что карту страны можно найти в суре ат-Тин. Затем он заявил, что каждый человек, покинувший Сирию, как и миллионы беженцев, очищенных Асадом, будет проклят к черту.
Хотя эти опасно абсурдные комментарии Хассуна не удивительны, похоже, что Асад воспользовался негативной реакцией и смущением, которые они вызвали, чтобы уволить Хасуна и полностью отменить позицию Великого муфтия.
Однако не должно быть никаких сомнений в том, что этот шаг был в разработке, несмотря на Хассун и его искаженную экзегезу.
По правде говоря, в годы, предшествовавшие этому указу, положение Верховного муфтия в Сирии было ослаблено и уменьшено до почти церемониального поста.
В 2018 году Асад ввел Закон 31, сократив срок пребывания в должности до трех лет, и, что более важно, передал номинальные полномочия в области юриспруденции, которыми владел муфтий, непосредственно режиму Асада, при этом полномочия были переданы властям Асада. Министр по делам религии и муфтий Тартуса Мохамед Абдель Саттар и недавно созданный Меджлис аль-Ильми аль-Фихи (Совет ученых-юристов - CJS).
Хотя пост верховного муфтия при династии Асада был независимым только по названию, это не должно умалять особенно порочную функцию Хассуна в течение его 17-летнего пребывания на этом посту.
Асад, как и его отец, использовал роль великого муфтия, чтобы придать своему режиму видимость суннитского религиозного авторитета - Хасун в этом смысле идеально подходил для этой роли. Во время геноцидной войны, развязанной Асадом против тех, кто восстал против его династической власти, он поручил слишком готовому Хассуну одобрить казнь по крайней мере 13000 политических заключенных в тюрьме Сайдная, а также его постоянные кровопролитные проповеди от имени режима.
Среди оппозиции и наблюдателей в Сирии высказывались предположения, что отмена Асадом поста Великого муфтия была сектантской целью и отражением гегемонии Ирана и его марионеточных ополченцев над баасистским государством.
Хотя сирийцы имеют полное право быть обеспокоенными властью Ирана над Сирией и его сектантскими махинациями, учитывая, что почти все из 7 миллионов сирийцев, очищенных от страны, были суннитами, сам Хасун никогда не был противником иранской гегемонии.
Фактически, он не только горячо поддерживал иранское вмешательство, но и есть убедительные доказательства того, что он получил финансовую выгоду от иранского вмешательства в Сирию. Хотя кто-то может подумать, что избавление Асада от высшей суннитской религиозной власти в стране может быть сектантским по определению, реальность такова, что, передав полномочия Великого муфтия Саттару и СДП, Асад фактически пытается добиться господства над властью.
Саттар, давний критик Хасуна, представляет группу элитных консервативных суннитских членов улемов, которые придерживаются почти самых спокойных взглядов на режим - они поддерживают Асада, но многие делают это только из-за культурно-религиозного убеждения, что им не следует бросить вызов авторитету.
По сути, заменяя Верховного муфтия СУП, которое включает в себя улемов и впервые вводит их в режим, Асад по сути гарантирует их полную лояльность ему в обмен на то, что они обладают полномочиями в области юриспруденции.
Это далеко не шаг, поощряющий иранскую власть и идеологию над Сирией, Саттаром и избирателями, которые он представляет, склонны опасаться иранского влияния и отдавать предпочтение России в динамике субколониального покровительства Сирии.
Ми повідомляємо тільки дійсно важливі новини.
Долучайтеся до нашого Telegram-каналу!
