Год за годом человек, обвиняемый теперь в нарушении конституции Туниса, сидел прямо в костюме и галстуке перед аудиторией университета, его заметки о конституционном праве выстраивались перед ним, его предупреждение студентам в первый день гарантировало абсолютную тишину:
Поздние студенты не принимаются. Поговорите со своим соседом во время урока, и вам сделают выговор. Сделайте это еще раз, и вас попросят уйти.
«Сначала я была поражена. Мол, все ли курсы в колледже будут такими?», - вспоминает Фадуа Эль Уни, которая посещала курс конституционного права Кайс Сайед на первом курсе Карфагенского университета.
Они не были. Г-н Сайед был полулегендарным в университетском городке из-за его увлекательных классов с его глубоким и звонким голосом, его речь была такой накрахмаленной и архаичной, что, когда г-жа Эль-Уни впервые услышала, как он разговаривает на тунисском диалекте, это было, по ее словам, «внетелесным опытом».
С тех пор, как г-н Сайед приостановил работу парламента и уволил своего премьер-министра в прошлом месяце на фоне массовых протестов против безудержной бедности, коррупции и коронавируса, тунисцы были озадачены противоречиями:
Как политический новичок, чье суровое поведение и формальный стиль снискали ему прозвище «Робокоп», стал настолько популярен среди молодежи, что в Facebook появились фан-страницы, приписывающие ему мудрые высказывания, которые он никогда не говорил?
Как профессор права, который проповедовал строгое соблюдение Конституции и практиковал такую личную строгость, что почти никогда не пропускал рабочий день, растянул закон, чтобы оправдать захват власти.
Прежде всего, они спорили о том, сделает ли его приход к власти героем-популистом или опасным демагогом, спасет ли он последнюю сохранившуюся демократию от арабской весны или разрушит ее.
Те, кто его знает, видят доказательство того и другого: бескомпромиссный идеолог, который не хочет слушать других, но живет скромно, проявляет сострадание к бедным и настаивает на том, что его цель — просто вырвать власть у элит..
«Его сторонники видят в нем последнюю и лучшую надежду на достижение целей революции, которые так и не были реализованы. Но мы знаем, что хорошие люди, которые действительно хотят достичь хороших целей, могут иногда превращаться в людей с беспокойными головами», — сказала Моника Маркс, профессор ближневосточной политики Нью-Йоркского университета в Абу-Даби.
По общему мнению, давний профессор права г-н Сайед не из тех, кто заказывает домашнего тигра или подает гостям замороженные йогурты из Сен-Тропе, как это делала семья. Зин эль-Абидин Бен Али, бывший диктатор Туниса. Вместо этого он предпочитает кафе с пластиковыми стульями и буржуазный район, где он жил со своей женой и тремя детьми, даже после своего избрания президентом в 2019 году.
По его словам, его мотивируют не личные амбиции, а чувство ответственности и религиозный долг вернуть власть молодым и бедным, которые начали тунисскую революцию 2011 года, а также гарантировать образование, здравоохранение и достойную жизнь и очистить Тунис от коррупции.
Набожный мусульманин, г-н Сайед описал свое президентство как «ибтилаа» — арабское слово, означающее испытание, назначенное Богом, от которого нельзя отказаться.
«Он говорит, что делает это потому, что должен, потому что люди хотят, чтобы он это делал. Идея ислама состоит в том, что каждый проходит через какую-то ибтилу. В его случае это должно быть президентство», — сказал Мохамед-Дия Хаммами, тунисский политический исследователь из Сиракузского университета.
Все это может звучать как напыщенное прикрытие демагогии. Но даже его недоброжелатели говорят, что его вера искренна, основана на вере и искренней заботе о бедных.
Г-н Сайед, родившийся в смешанной семье в Тунисе — его мать имела аристократические связи, его отец был скромным по происхождению, — вышел на национальную арену в 2011 году, после того как первые революционные протесты затихли и г-н Бен Али бежал из страны.
Когда протестующие из маргинализированных районов устроили массовые сидячие забастовки в Тунисе, чтобы потребовать более радикальных изменений, г-н Сайед был одним из немногих представителей истеблишмента, проявивших солидарность. Видеозаписи его посещений быстро разошлись в Facebook.
Исключение явно раздражало. Тунисское телевидение часто давало последовательные комментарии: новая Конституция слишком благоприятствует парламенту. Избиратели будут вынуждены выбирать из избирательных списков, продвигаемых политическими партиями, которые заботятся только о власти. Тунисцы почувствовали бы себя более заинтересованными в своей демократии, если бы они избирали представителей, которых они знали лично.
Его рецептом была политическая система сверху вниз, при которой власть переходила от сотен непосредственно избираемых местных советов и сильного президента.
